作者：约翰.麦克阿瑟 （John MacArthur） 译者：小草
注：这是约翰.麦克阿瑟牧师在2017年林格尼尔神学会议上的讲道片段，他在此解释说，耶稣在约翰福音第 3 章中关于重生的教导是律法主义的丧钟。
经文：有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。尼哥底母问他说，怎能有这事呢？耶稣回答说，你是以色列人的先生，还不明白这事吗？（约3:1-10）
这不仅仅是一个故事。这里显然有尼哥底母的故事。但它也是神学，是教导，是传讲给以色列这位教师的教导。在某种程度上，这位教师是犹太教里高级的神学家。这里所教导的是，得救不是为那些靠自己的努力就能达到的人准备的。
得救的国度有一扇门，但门外没有把手。它只能从里面打开。重生是你所接受的，而不是你所做的。
主耶稣对尼哥底母说的意思是，”你一生都在努力，” 就像使徒保罗在腓立比书第三章中的见证一样，”你一生都在努力进入神的国度，但你进不去，因为这不是你所做的事。” 这敲响了律法主义的彻底的、最后的丧钟。
译者附：保罗在腓立比书第三章中的见证
因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。其实我也可以靠肉体。若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。我第八天受割礼，我是以色列族，便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人。就热心说，我是逼迫教会的。就律法上的义说，我是无可指摘的。只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。（腓3：3-9）
青草 